بعد كتابه "السياسة" الذي بين أيدينا، واحدا من أكثر مؤلفات أرسطو تأثيرا في الفكر السياسي على مر التاريخ. يبدأ أرسطو كتاب "السياسة" بالقول إن "كل دولة هي بالبديهة اجتماع، وكل اجتماع لا يتألف إلا لخير، ما دام الناس أيا كانوا لا يعملون أبدا شيئًا إلا وهم
يقصدون إلى ما يظهر لهم أنه خير".
إن أرسطو ممن يؤمنون بأن الدولة نظام طبيعي، وأن الإنسان بطبعه حيوان سياسي. هو يؤمن بالضرورة الفطرية الطبيعية للمجتمعات السياسية، إذ ليس باستطاعة الإنسان أن يعيش وحده، أو أن يوفر كل حاجاته المادية والمعنوية بنفسه لنفسه، ومن ثم نشأت لديه تلك الحاجة القطرية إلى الاجتماع بغيره من البشر، اجتماعات تتدرج حتى تصل حتما إلى صورة الدولة، ولا يبقى خارج هذه الاجتماعات إلا أحد اثنين إما إنسان متوحش ساقط، أو إنسان
أسمى من النوع الإنساني
ترجم الأستاذ الدكتور محيي الدين مطاوع العمل عن اللغة اليونانية مباشرة: حيث تجاوز بذلك تلك المترجمات التي نقلت مؤلفات أرسطو إلى اللغة العربية عبر لغات وسيطة كاللغة الإنجليزية أو الفرنسية أو السريانية؛ ومن ثم جاءت هذه الترجمة أقرب ما تكون إلى لغة
أرسطو الأصلية.
